DOCTRINES FONDAMENTALES DE LA FOI
"Personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui est déjà posé, qui est Jésus-Christ."
(1 Corinthiens 3:11)
Jésus-Christ est notre fondation, la base de la vraie foi chrétienne. Ce fondement est la Parole de Dieu elle-même, puisque le Christ est la Parole faite chair. Il n'est pas possible de recevoir Jésus et, en même temps, de rejeter les Ecritures qui nous le révèlent. C'est donc dans la Sainte Bible que nous trouvons la base sur laquelle repose notre foi. Ce fondement, qui est le Christ, se déploie dans de grandes vérités clairement révélées dans les Saintes Ecritures. Ce sont des faits que nous pouvons organiser en thèmes très importants, qui, une fois rassemblés, nous présentent une vision correcte du monde, c'est-à-dire une cosmovision selon la perspective biblique, et non selon ce que la culture et la société tentent d'imposer à nous. Il est important que nous ayons corrigé notre vision du monde avant de connaître les enseignements du Christ. Sinon, il devient difficile de comprendre l'importance de ce qu'il nous a ordonné de faire. Et comment quelqu'un peut-il vouloir obéir à ce qu'il ne comprend pas ? Les vérités fondamentales que nous verrons ci-dessous partent de la prémisse que "l'Écriture avec l'Écriture est interprétée", ce qui en d'autres termes signifie que la Bible explique la Bible elle-même. C'est-à-dire qu'il ne s'agit pas d'idées particulières, mais de la Bible qui explique et s'accorde avec la Bible elle-même. Cela peut être prouvé en examinant les références bibliques qui apparaissent juste en dessous de chaque phrase. Chaque liste de références n'est pas exhaustive, et même d'autres textes bibliques peuvent être ajoutés, mais cela suffit pour confirmer la véracité des doctrines qui sont clairement révélées dans les Écritures.
Les Écritures nous révèlent que :
DIEU
est le seul créateur, possesseur et soutien de l'univers, qui, tout en étant un seul Dieu - complètement saint, parfait, immuable, immortel, omnipotent, omniscient, omniprésent et prémonitoire - se révèle aussi distinctement en trois personnes divines : Père, Fils et Sainte Esprit - être égal dans l'amour le plus pur, dans la perfection et les attributs divins, mais avec des offices distincts et harmonieux.
Gn 1:1 ; Ex 15:11 ; 34:6-7 ; Dt 4:39 ; 6:4 ; 32:4 ; 1Sa 2:2 ; 6h20 ; Ne 9:6 ; Job 34:21; 37:23 ; 42:2 ; Ps 18:30 ; 86:5,15 ; 90:2 ; 99:9 ; 111:9 ; 115:3 ; 139:1-13 ; 145:17 ; 146:6 ; 147:5 ; Prov 15:3 ; Eccl 3:14; Esa 6:1-3; 42:8-9 ; 43:13 ; 44:24 ; 45:12,18 ; 46:9-11 ; 57:15 ; 66:1-2 ; Jr 23:23-24 ; Dn 2:28 ; Mal 3:6 ; Mt 3:16-17 ; 5:48 ; 11h27 ; 19:26 ; 24:36 ; 28:18,19 ; Luc 1:37 ; Jn 1:10;18; 10h30 ; Actes 1:24 ; 3:18 ; 17:24-28 ; Rom 8:29; 1Co 8:6 ; 12:4-6 ; 2Co 13:11-14 ; Ep 2:4,18; 3:9 ; 1 Tim 1:17 ; Héb 4:13; 12:29 ; 1Pe 1:2 ; 1Jo 1:5 ; 3:20 ; 4:8 ;16 ; 5:7 ; Apo 4:8 ; 15:4
JÉSUS
est le Fils unique de Dieu, co-auteur de toute la création, le seul Seigneur et Sauveur de l'humanité, qui a temporairement laissé sa gloire auprès du Père pour naître en tant qu'homme, pour vivre sans péché, pour vaincre le diable et ses démons , pour défaire leurs mauvaises œuvres, proclamer l'évangile, enseigner le royaume de Dieu, faire des disciples, édifier l'église, mourir sur la croix pour les pécheurs, ressusciter pour la justification de ceux qui croient en lui et remonter au ciel , où il baptise dans le Saint-Esprit, étant à la droite du Père. , de qui il a reçu tout pouvoir, et de qui il reviendra à la fin des temps pour ressusciter les morts, arracher les sauvés à sa rencontre, juger l'humanité, élimine totalement le mal et crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où avec son peuple il établira pour toujours son royaume de justice.
Isa 53 ; Mt 1:18,21 ; 3:11 ; 11h27 ; 13:40-43 ; 25:31-46 ; 28:18-20 ; Marc 3:14 ; Luc 1:32-33; 24:49 ; Marc 1:8 ; Luc 3:16; Jean 1:1-5,9-18,29-34; 3:16-17.36 ; 5:22-29 ; 7:39 ; 8h46 ; 10h30 ; 14:6,16-17 ; 16:7,15 ; Actes 1:4-5,9-10 ; 2:22-36 ; 4:12 ; 5:30-32 ; 10:36-42 ; Rom 4:25; 8h34 ; 14:9-12 ; 1Co 8:6 ; 2Co 5:10,21 ; Ep 1:20-22; 4:8-10 ; Php 2:5-11 ; Col 1:15-18 ; 2:15 ; 2 Thes 1:7-10 ; 1 Tim 2:5 ; Tite 3:5-6 ; Héb 1:2 ; 2:14 ; 4:15 ; 7h25 ; 12:24 ; 1P 2:22 ; 2Pi 3:11-13 ; 1Jo 2:1-12 ; 3:5.8 ; Apo 21:1-7
ESPRIT SAINT
également appelé le Consolateur, est le collaborateur indispensable de l'église, envoyé par le Seigneur pour habiter chaque vrai chrétien, pour le guider, l'encourager et lui donner le pouvoir, à la fois par des dons pour l'édification de l'église et par les fruits qui en résultent. dans la vie de celui qui le remplit
Mt 10:1,19-20 ; Marc 16:17-18; Luc 4:18-19; 24:49 ; Jn 7:39 ; 14h15-17h26 ; 15:26-27 ; 16:7-15 ; Actes 1:4-5.8 ; 2:4.33 ; 4:29-31 ; 5:3-4 ; 9h31 ; 10:44-46 ; 11:15-16 ; 13:2.52 ; 19:1-6 ; Rom 5:5 ; 8:9.15-16.26-27 ; 12:6-8 ; 14:17 ; 1Co 2:9-12 ; 12:4-13, 28-31 ; 14:1-33 ; Ga 5:22-25 ; Ep 1:13-14; 4:7-15 ; Tite 3:5 ; Héb 2:3-4 ; 1Pe 1:12
LA BIBLE
il est complètement inspiré par le Saint-Esprit et nous révèle la volonté de Dieu pour l'humanité, aucune autre Écriture ne pouvant en dire autant, étant notre seule source de direction spirituelle et de pratique chrétienne.
Jr 23:29 ; Ps 19:7-11 ; 119:97-104; Pr 6:23 ; 30:5 ; Isa 40:8 ; 55:11 ; Mt 5:18 ; 24h35 ; 26:54-56 ; Marc 12:24 ; Jn 10:35 ; Actes 1:16 ; 20:27 ; 28:25 ; Rom 3:2 ; Ga 3:8 ; 2 Tim 3:16-17; 4:1-4 ; Hé 4:12 ; 1Pe1:24-25 ; 2Pe1:19-21
LE PÉCHÉ
aussi appelée iniquité, est toute transgression de la volonté divine, dont le résultat est la séparation entre Dieu et les hommes, le juste châtiment divin pour le crime commis, et enfin la mort, tant physique que spirituelle.
Gn 2:17 ; 3:6,19 ; 6:5 ; 1Ch 10:13 ; Eze 18:4; Ps 51:5 ; 53:3 ; 130:3 ; Prov 11:19 ; 20:9 ; Esa 59:1-2; Jr 5:25 ; Eze 18:4, 20 ; Mt 15:19 ; Jn 5:14 ; Rom 5:12; 6:23 ; 7:11 ; Jc 1:15 ; 4:1-4.17 ; Héb 3:13; 1Jo 3:4 ; 5:17
L'HUMANITÉ
créé primordialement par Dieu pour être à son image et à sa ressemblance, a perdu la gloire divine depuis la chute d'Adam, héritant d'une nature encline au mal, qui asservit tout être humain au péché, et il ne peut par lui-même se libérer de cette pratique et de ses conséquences mortelles, sauf par le Sauveur que Dieu lui-même a pourvu.
Gn 1:26-27 ; 3:1-8,17-19 ; 1R 8:46 ; Ps 14:3 ; Eccl 7:20; Isa 64:6; Mt 9:6 ; Jn 8:34-36 ; Rom 3:23-26; 5:17-21 ; 6:21-23 ; 8:1-4 ; 2Co 5:21 ; Ga 3:13 ; Ep 2:1-7; 5:2 ; 1P 2:24 ; 3:18 ; 1Jo 1:8-9 ; 2:1-2 ; 3:5-8
LE SALUT
elle n'est obtenue que par la grâce de Dieu par la foi en Jésus-Christ comme le seul Seigneur et Sauveur, qui donne au croyant le Saint-Esprit pour lui permettre de persévérer dans cette foi salvatrice jusqu'à la fin.
Ps 37:39 ; Esa 12:2; 53:11 ; 55:7 ; Mi 7:18 ; Mt 10:22,32-33 ; Marc 16:15-16 ; Luc 2:11,30; 19h10 ; Jn 3:16-18,36 ; 5:24 ; 7:38-39 ; 10:9 ; 14:6 ; Actes 4:12 ; 10:42-43 ; 15:11 ; Rom 1:16-17; 3:23-24 ; 5:20-21 ; 6:23 ; 8:1-2,32-34 ; 10:9-10 ; 1Co 1:21 ; 15:1-2 ; Ga 3:14 ; Ep 2:8-10,16; Col 1:20-23 ; 2:13-15 ; 1 Thes 5:9-10 ; 1 Tim 1:15 ; 2:5 ; 2 Tim 2:10 ; Tite 2:11 ; Héb 3:6,14; 1P 1:9 ; 1Jo 5:11-12
LA CROIX
C'est le moyen par lequel Jésus-Christ a dû mourir pour sauver l'humanité - lorsqu'il a été crucifié, le sans péché est devenu une malédiction, prenant sur lui les péchés de tous ceux qui croient en lui afin de les racheter par son sang, les lib érant de l'empire des ténèbres et les amenant à la vie éternelle avec Dieu.
Esa 53:4-12; Mt 20:28 ; 26:28 ; Jn 3:14-15 ; Actes 20:28 ; Rom 3:25-26; 5:9 ; 8:3 ; Ga 3:13 ; 6:14 ; Col 2:14 ; 1 Tim 2:6 ; Héb 9:13-14 ; 1P 1:18-19 ; 1Jo 1:7 ; Apoc 1 : 5 ; 5:9 ; 7:14 ; 12:11
LA CONVERSION
c'est la nouveauté de vie expérimentée par une personne vraiment sauvée, dans laquelle la Parole et le Saint-Esprit opèrent une régénération complète en Christ, qui peut être mise en évidence en abandonnant les péchés et en s'efforçant de vivre pour la gloire de Dieu.
Jn 1:12-13; 3:3-7 ; Actes 3:19 ; 26:18 ; Rom 6:4,17-19,22; 1Co:1:2 ; 3:16 ; 6:19-20 ; 2Co 7:1 ; Ga 5:16-26 ; 6h15 ; Ep 1:4, 2:10 ; 4:1-3 ; Col 3:5-14 ; 1 Thes 4:1-8 ; 2Th 2:13; Tite 2:11-12 ; 3:3-8 ; Héb 12:14 ; Jac 1:18 ; 1P 1:2-3,13-16,23 ; 2:11-12 ; 1Jo 2:6 ; 3:6.9 ; 5:1-5
L'ÉGLISE
est la congrégation des convertis au Christ, qui, peu importe où ils se rencontrent, s'organisent selon les dons et la direction qu'ils ont reçus du Seigneur, afin que, dans la puissance du Saint-Esprit, ils s'édifient mutuellement dans la Parole , prêchez l'évangile, faites des disciples du Christ et prévalez au nom de Jésus contre toute puissance des ténèbres, détruisant les oeuvres du diable et étendant le royaume de Dieu sur toute la terre
Mt 16:15-19 ; 18:15-20 ; Jn 10:27-30 ; Actes 9:31 ; 11h26 ; 12:5 ; 13:1-3 ; 14:23,27 ; 15:3-4,22,41 ; 16:4-5 ; 20:17,28 ; Rom 16:5,23; 1Co 1:2 ; 3:9-11 ; 4:17 ; 6:1-5 ; 14:12 ; 16:1-3.19 ; 2Co 6:16 ; 11:8 ; Ep 1:22-23; 2:19-22 ; 3:10-12 ; 4:11-13 ; 5:23-32 ; Ph 4:15 ; Col 1:18.24 ; 4:15 ; 1 Tim 3:15-16; Fm 2; Héb 3:1-6 ; Jc 5:14 ; 1P 2:4-10 ; Apo 1:4 ; 22:16
LE ROYAUME DE DIEU
C'est le gouvernement parfait de Christ sur l'humanité, qui a commencé à sa première venue, est partiellement manifesté au monde à travers l'église, et sera pleinement établi à son retour, quand alors il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera pour déjà.
Ps 145:13 ; Esa 9:6-7; Dn 2:44 ; 7:18,27 ; Mt 12:28 ; 21h43 ; 28:18 ; Luc 1:32-33; 11h20 ; 1Co 15:24-25, 50-52 ; Ep 1:20-22; 2Pi 3:13 ; Ap 11:15 ; 21:1.27
LES ANGES
ce sont des êtres spirituels qui servent Dieu, en tant que messagers et exécuteurs de sa volonté, collaborant avec l'église pour accomplir sa mission, mais pour lesquels nous ne devons pas prier ni adorer.
Ps 103:20-21 ; Dn 3:28 ; Mt 4:11 ; 13:41.49 ; 16:27 ; 18h10 ; 22h30 ; 24:31 ; 25:31 ; 26:53 ; Luc 1:19; 2:8-14 ; 15h10 ; 16:22 ; 20h36 ; 24:23 ; Jn 20:12 ; Ga 1:8 ; Héb 1:14 ; Ap 7:11 ; 22:8-9
LE DIABLE
aussi appelé Satan, tentateur, dragon et ancien serpent, est un être spirituel maléfique qui s'oppose à l'être humain, cherchant à le tromper par ses anges, les démons, qui essaient de le séduire dans le péché, mais qui ont déjà été, à la fois le diable et les démons, vaincus par Jésus-Christ sur la croix du Calvaire, n'ayant aucun pouvoir contre l'église du Seigneur et étant destinés à la damnation
Gn 3:15 ; 1Ch 21;1; Travail 1:6 ; Mt 4:1,10 ; 8:29 ; 13h39 ; 16:23 ; 25:41 ; Mt 25:41 ; Marc 1:13 ; Luc 4:13; 8:12 ; 10:18 ; 13:16 ; 22:3,31 ; Jn 8:44 ; 13:2 ; Actes 5:3 ; 10h38 ; 26:18 ; Rom 16:20; 1Co 7:5 ; 2Co 2:10 ; 11:14 ; Ep 4:27; 6:11 ; Col 2:15 ; 1Th 2:18; 2Th 2:9 ; 1 Tim 2:14 ; 5:15 ; 2Ti 2:26 ; Héb 2:14 ; Jc 4:7 ; 1P 5:8 ; 2Pi 2:4 ; 1Jo 3:8 ; Jude 6; Apo 2:10 ; 12:9 ; 20:2,10
ATTENTION
Les fondamentaux que nous verrons ensuite concernent des événements qui ne se sont pas encore produits. Ce sont : la seconde venue de Christ, la résurrection des morts, l'enlèvement et le jugement final. Plusieurs passages bibliques nous donnent une certitude absolue que de tels événements se produiront. Par conséquent, ils ne pouvaient pas être exclus de notre liste de principes fondamentaux de la foi. Cependant, il existe de nombreux désaccords dans l'environnement chrétien concernant l'interprétation de la façon dont les détails de ces événements seront donnés. Cela est normal, car les textes bibliques faisant référence au futur ne sont généralement pas très clairs à certains égards. Il faut donc respecter les frères qui interprètent d'une autre manière les thèmes se référant à l'eschatologie, c'est-à-dire à l'avenir. Ils ne sont pas obligés de penser comme vous, pas plus que vous n'êtes obligé de penser comme eux. Donc, sur ces sujets, nous devons juste nous mettre d'accord sur le fait que tous se produiront : Jésus reviendra, les morts ressusciteront, nous serons enlevés pour rencontrer le Seigneur, et il y aura un jugement final. Quant aux détails de la façon dont ces faits se produiront, cela ne devrait pas être une raison de discorde entre les frères. Ne laissez personne vous forcer à penser dans un sens ou dans l'autre. Examinez attentivement les textes bibliques et sentez-vous libre de tirer vos propres conclusions, mais ne voulez pas non plus imposer vos idées à vos frères.
la seconde venue du christ
Son retour visible se fera du ciel en puissance et en grande gloire, qui sera précédé de signes, mais qui aura lieu en un jour et une heure que personne ne connaît, dans le but de juger les vivants et les morts pour établir son royaume éternel de Dieu, la justice et éliminer tout mal pour toujours. Remarque : Il n'y a pas de consensus si le Seigneur enlèvera d'abord son église et seulement après sept ou trois ans et demi de retour avec elle, ou si l'enlèvement sera simultané avec sa venue.
Zac 12:10 ; Mt 16:27 ; 24:27,36,44 ; 25:31-32 ; 26:64 ; Mc 14:62 ; Luc 12:40; 21:27 ; Jn 14:3 ; Actes 1:11 ; 1Co 4:5 ; Php 3:20.21 ; 1Th 4:15; 5:2,23 ; 2 Thes 1:7-8; 1 Tim 6:14 ; 2 Tim 4:1 ; Tite 2:13 ; Héb 9:28 ; 10h37 ; Jc 5:8 ; 2Pi 3:10 ; 1Jn 2:28 ; Jude 14:15; Apo 1:7 ; 3:11 ; 16h15 ; 19:11-16 ; 22:7,20
La résurrection
ce sera un événement surnaturel au cours duquel les âmes de tous les êtres humains qui ont jamais vécu sur terre seront ressuscitées dans leur corps physique, soit pour le salut éternel, soit pour la damnation éternelle. Remarque : Il n'y a pas de consensus sur la question de savoir si les sauvés et les perdus seront ressuscités en même temps, ou si cela se produira en deux étapes.
Ps 49:15 ; 71:20 ; Isa 26:19; Eze 37:12; Ho 13:14 ; Dan 12:2 ; Mt 22:29-32 ; Luc 20:35-36 ; Jn 5:28-29 ; 6h40 ; 11:23-25 ; Actes 24:15 ; Rom 6:5 ; 1Co 15:20-23;51-53; 2Co 4:14 ; Php 3:11 ; 1 Thes 4:13-16; Héb 6:2 ; 1P 1:3 ; Ap 11:11 ; 20:5-6,13
le ravissement
ce sera un événement surnaturel qui aura lieu lors de la seconde venue du Christ, au cours de laquelle les sauvés ressuscités et les sauvés vivants seront enlevés de la terre pour rencontrer le Seigneur dans les airs, étant instantanément transformés en corps incorruptibles . Remarque : Il n'y a pas de consensus quant à savoir si l'enlèvement sera visible ou secret, ni s'il se produira avant, pendant ou après la grande tribulation.
Mt 24:30-31 ; 38-41 ; Marc 13:26-27 ; Luc 17:26-36 ; 1Co 15:50-54 ; Php 3:21 ; 1 Thes 4:13-18; 2Th 2:1
Le jugement dernier
sera le dernier événement de l'histoire humaine, où chaque personne qui a jamais vécu sur terre sera jugée par ses actes devant Dieu : ceux qui ont été sauvés par le Christ hériteront la vie éternelle, dans de nouveaux cieux et une nouvelle terre, mais ceux qui l'ont fait ne pas croire en Dieu pour se repentir du mal sera jeté dans l'étang de feu éternel, préparé pour le diable et ses anges. Remarque : Il n'y a pas de consensus quant à savoir si le jugement final aura lieu peu de temps après la seconde venue du Christ, ou s'il n'aura lieu qu'après le soi-disant millénium, une doctrine sur laquelle il n'y a pas non plus de consensus.
Ps 62:12 ; Eccl 12:14; Jr 17:10 ; 32:19 ; Eze 7:27; Dn 2:22 ; 7:10 ; Mt 13:49-50 ; 16:27 ; 25:31-46 ; Jn 5:22-27 ; Rom 2:1-16; 14:9-12 ; 1Co 4:5 ; 2Co 5:10 ; Ga 6:7-8 ; Ep 6:8 ; 2 Thes 1:7-10 ; 2 Tim 4:1 ; Héb 4:13; 9:27 ; 1P 1:17 ; 2Pi 2:9 ; 3:7,13 ; 1Jn 4:17 ; Jude 14:15; Apo 19:20;20:11-15; 21:8